بسم الله الرحمن الرحیم
رسولُ اللّه صلى الله علیه و آله : لَمّا سأ لَهُ یَهودیٌّ عَن وَجهِ تَسمِیَتِهِ بمُحمّدٍ وأحمَدَ وأبی القاسِمِ وبَشیرٍ ونَذیرٍ وداعٍ ؟ : أ مّا مُحمّدٌ فإنّی مَحمودٌ فی الأرضِ ، وأ مّا أحمَدُ فإنّی مَحمودٌ فی السَّماءِ ، وأ مّا أبو القاسِمِ فإنَّ اللّه َ عز و جل یَقسِـمُ یَـومَ القِیامَةِ قِسمَـةَ النّـارِ ؛ فمَن کَفَـرَ بِـی مِن الأوَّلینَ والآخِرینَ ففی النّارِ ، ویَقسِمُ قِسمَةَ الجَنّةِ ؛ فمَن آمَنَ بی وأقَرَّ بِنُبُوَّتی ففی الجَنّةِ . وأ مّا الدّاعی فإنّی أدعُو النّاسَ إلى دِینِ ربّی عز و جل ، وأ مّا النَّذیرُ فإنّی اُنذِرُ بالنّارِ مَن عَصانی ، وأ مّا البَشیرُ فإنّی اُبشِّرُ بالجَنّةِ مَن أطاعَنی؛
پیامبر خدا صلى الله علیه و آله ـ در پاسخ به سؤال مردى یـهودى از عـلّت نامگذارى ایشان به محمّد و احمد و ابوالقاسم و بشیر و نذیر و داعى ـ : امّا محمّد ، از آن روست که من در زمین ستوده ام . امّا احمد ، از آن روست که من در آسمان ستوده ام . امّا ابوالقاسم ، از آن روست که خداوند عزّ و جلّ روز قیامت قسمت آتش را جدا مى کند و هر که ، از اولین و آخرین انسان ها ، به من کافر شده باشد جایش در آتش است و قسمت بهشت را جدا مى سازد و هرکه به من ایمان آورده و به نبوّت من اقرار کرده باشد ، جایش در بهشت است . امّا داعى ، از آن روست که من مردم را به دین پروردگارم عز و جل دعوت مى کنم . امّا نذیر ، از آن روست که هرکس نافرمانیم کند او را به آتش بیم مى دهم و امّا بشیر ، از آن روست که هرکس اطاعتم کند ، او را به بهشت بشارت مى دهم .
البحار : 14 / 382 / 2
![](http://www.eshghentezar.com/imgcenter/uploads/1374951718.jpg)